第一百四十五章 武道不同 (第1/2页)

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大乾王朝除了在早期撰写过武经和道经后，就匆匆忙忙的把这些典籍全部摧毁了，而且之后又打着“正人心，弃邪说”的口号，多次征集民间庙宇的图书，大修典籍。

把那些武学典籍，道教功法全部都收缴一空，之后留下的都是仁义礼法，大义忠诚之类的经义。

这些功法典籍全部都被皇室焚烧一空，然后推广文治之道，让大乾王朝对于民间的力量掌控到了极致。

现在还能够习武的，除了那些偷偷私留典籍的人家，也只有那些权贵才有这能力。

权贵阶级是大乾王朝的基石，大乾甚至鼓励那些王宫贵族，宗亲家族学习武道。

不过还有一种方法可以学习武道，那就是加入军队之中，只要在军队之中立下功劳，就有机会加入到皇室开办的讲武堂，学习到武功。

不过这股力量，始终是掌控在皇室的手里。

而民间之中，大部分会武功的，也都不过是庄家把式。

关于武学境界的介绍，吕智没有找到正统的书籍，而是在一本杂记之中找到。

不过里面记载的内容也不详细，想必是因为著书者的见识缘故。

杂记里面记载了五个境界，分别是武生，武士，武徒，武师，先天武师，这五个境界又叫做，练肉，练筋，练膜，练骨，练脏。

“练肉是锻炼肉身，这一点我应该不差，练筋的话我同样也做到了，还有练膜，现在我最强横的就是皮膜所在，至于炼骨和练脏都还有找到方向。”吕智仔细分析了自己肉身的情况，然后和这里的武道境界进行对比。

“我现在的境界应该是练膜，而且皮膜已经锻炼成功了，但是根据上面的武力描述，一个练膜的高手最多打十几个普通人，而我的实力应该不止这么点，即便是有数百个人围攻我，应该也能过战而胜之，而且还能够做到力量不竭。”

境界只能说明一个数值，真正的实力还是看实战才能了解。

而且这也是两个世界武道体系不同所造成的。

像阳神世界是从外到内，不断的完善肉身，从而到达肉身无漏，最后达成肉身成仙，但是前期的战力却不会太强。

而吕智修炼的武道，更注重的是肉身的强化和锻炼，从而不断的增强力量，所以武力上会更强大。

从武力上来看，吕智现在的武道境界可以媲美一位先天武师，甚至可能会更强。

但是从寿命来看，阳神世界的武者生命力会更加的旺盛，寿命也会更加的长。

这两者都各有优劣。

“不过真正的实力，还得真正见识过之后，才能得出结论。”

毕竟这里面述说的武道境界，都只是这位作者的猜想。

吕智也不会因此而盲目自信。

除去这些杂记，剩下的那些书倒是对吕智有一些帮助。

让他了解了一些大乾的风土人情，以及关于皇室的一些信息。

大虽然大部分都是歌颂皇室的书籍，但吕智依旧从里面找到一些有用的信息。