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利未人兴起要夺取仇敌的城门
在耶和华神应许中，有一条应许是应许亚伯拉罕的子孙要夺取仇敌的城门，这条应许是祭司国度立国的标准。
祭司国度是天使的国度，天使国度的产业是战争来的。因为神没有造人之前造了天使乐园，后来天使长基路伯败坏，它夺取了神的产业，如同不义的园户。
马可福音12章；
1节；耶稣就用比喻对他们说、有人栽了一个葡萄园、周围圈上篱笆、挖了一个压酒池盖了一座楼、租给园户、就往外国去了。
2节；到了时候、打发一个仆人到园户那里、要从园户收葡萄园的果子。
3节；园户拿住他、打了他、叫他空手回去。
4节；再打发一个仆人到他们那里.他们打伤他的头、并且凌辱他。
5节；又打发一个仆人去.他们就杀了他。后又打发好些仆人去.有被他们打的、有被他们杀的。
6节；园主还有一位、是他的爱子.末后又打发他去、意思说、他们必尊敬我的儿子。
7节；不料、那些园户彼此说、这是承受产业的.来吧、我们杀他、产业就归我们了。
8节；于是拿住他、杀了他、把他丢在园外。
9节；这样、葡萄园的主人要怎样办呢.他要来除灭那些园户、将葡萄园转给别人。
这个园户就是预表魔鬼撒旦，它夺取了地上万国的荣华，控制了世界。耶和华神创造天地万物，一切都是他的，但魔鬼却违背神的旨意，夺取了地上的荣华。
马太福音4章；
8节；魔鬼又带他上了一座最高的山、将世上的万国、与万国的荣华、都指给他看、
9节；对他说、你若俯伏拜我、我就把这一切都赐给你。
马太福音6章10节；愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。
本来一切都是属神的，天地万物都是神的，不存在世上万国的荣华归魔鬼之说，神的旨意在天地间按序运行，但魔鬼撒旦却违背神的旨意，不遵守神的话语，和园户一样，夺取了神的产业杀害了神的仆人和神的儿子。
在亚伯拉罕献以撒的时候，耶和华神就将魔鬼夺取的产业应许给了亚伯拉罕的子孙。但这个产业是要靠刀剑夺来的，魔鬼撒旦不会乖乖的交去它的产业。
创世记22章；
16节；耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、
17节；论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。
城门是预表魔鬼产业，神的仇敌是魔鬼。该隐是第一位建立大城的，是以城为业的，该隐就是魔鬼的替身。
创世记4章17节；该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按着他儿子的名将那城叫作以诺。
约翰福音8章44节；你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理.因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。
创世记27章；
39节；他父亲以撒说、地上的肥土必为你所住、天上的甘露必为你所得.
40节；你必倚靠刀剑度日、又必事奉你的兄弟、到你强盛的时候、必从你颈项上挣开他的轭。
以撒给以扫祝福的时候说的很清楚，他要靠刀剑度日，到他强盛了就可以挣开他的轭，他强盛的时候就是夺取了仇敌的城门，消灭了魔鬼的作为，不再靠刀剑度日。
后来以扫不相信以撒的话，没有跪拜雅各为主，以撒对以扫的祝福归到了雅各身上，如何这个祝福再归到了利未子孙的身上。
为什么说这个夺取仇敌城门的应许归到了利未人的身上呢？
有三点；1，利未人是靠刀剑生活的。他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业，他们是以城邑为业的。2，神用利未人代替以色列人头生的，是预表利未人继承了属地的荣华，夺取了魔鬼的权柄，得到了仇敌的城门。3，神设立利未人是在地上执掌王权的。
1，利未人是靠刀剑生活的，他们没有继承神应许给亚伯拉罕的土地为业，他们是以城池为业的。
创世记49章；
5节；西缅和利未是弟兄、他们的刀剑是残忍的器具。
6节；我的灵阿、不要与他们同谋、我的心哪、不要与他们联络、因为他们趁怒杀害人命、任意砍断牛腿大筋.
7节；他们的怒气暴烈可咒.他们的忿恨残忍可诅.我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。
民数记35章；
1节；你吩咐以色列人、要从所得为业的地中、把些城给利未人居住.也要把这城四围的郊野给利未人。
利未记25章；
32节；然而利未人所得为业的城邑、其中的房屋、利未人可以随时赎回。
33节；若是一个利未人不将所卖的房屋赎回、是在所得为业的城内、到了禧年、就要出买主的手.因为利未人城邑的房屋、是他们在以色列人中的产业。
利未人是靠刀剑度日的，是得城邑为业的。利未人要得着这些城邑，就必须要攻破仇敌的城门。
2，神用利未人代替以色列人头生的，是预表利未人继承了属地的权柄，夺取了魔鬼的权柄，得到了仇敌的城门。
耶和华神杀尽了埃及的长子，预表剥夺了黑暗国度的继承权，也就是打破魔鬼国度。见我写的；（第七十二章；击杀埃及长子是夺去黑暗国度的继承权—国度的奥秘十）
开始耶和华神用以色列人的长子代替埃及人的长子，后来又用利未人代替以色列人的长子，这是预表利未人要打破黑暗的国度，要在地上执掌王权，使神的旨意行在地上如同行在天上。
