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可是，公西月却打破了辛湘玉的幻想。
“我替你带大这个孩子不是问题，但是孩子生下来后你不能再呆在护国侯府。”
“为什么？”
“我费尽心力带大的孩子自然想给他最好的。你要是一直住在府中，他将随时面对他尴尬的身份，到时，他以何种态度待我？又该以何种态度待你？这不是我想看到的。”
辛湘玉有点生气，“那你的意思是我不能做这个孩子的母亲？”
公西月却没有生气。
“如果你想做这个孩子的母亲，你就亲自带大他，你一个人嫌辛苦的话，我可以给你请奶娘、丫环。”
“那我还可以继续住在护国侯府吗？”
公西月想了想，“这个我要征求元华的意见，不过以我对他的了解，他是不会同意的。”
此次谈话不欢而散。
这就是思想观念的不同。
公西月思想再开明，毕竟也是土生土长的古代人，虽然她个人并不喜欢妻妾制度，但她也承认这种制度的存在，并且认为应该遵循它。
在她的观念中，妻就是妻，妾就是妾，妻的地位必定是要高于妾的。
她原本不会认为辛湘玉比谁低贱，假若辛湘玉不想低人一等，不给程元华当妾她能理解并接受。
但只要辛湘玉成了程元华的妾室，那在她的观念中辛湘玉就得守妾室的规矩，就应该比喜妹低人一等。
这也是她绝对不允许朝廷中的女官是妾室身份的道理。
对于孩子，公西月也有自己的看法。
她并没有觉得孩子的母亲就一定非得是正室所生，她认可一切出生的孩子，嫡生子、妾生子和外室子，但她也明确认定这三种孩子的身份差别。
在她心里，嫡生子自然是身份最尊贵的，外室子的身份自然最低下。
考虑到程元华和辛湘玉的这种情况，假若辛湘玉不想带孩子，她可以带大辛湘玉所生的孩子，但她也不会否认他是外室子的身份。
假若由她带大的孩子，她不会允许他时时面对一个外室身份的母亲，面对他是外室子的身份，因此她不会允许辛湘玉呆在她带大的孩子身边。
而辛湘玉则不然。
她就当自己的孩子是婚外生子，孩子交由另一方抚养，自己作为孩子的母亲有探视权。
……
公西月和辛湘玉说完这些话后，也没心情吃晚饭了，回了外书房。
公西月离开后，辛湘玉陷入纠结中，这个孩子到底要不要生？
要是在现代，自己这行为就是妥妥的小三，可是在古代好像并不这样认为。可是，她完全没有做好为人母亲的准备，也不想去负这个责任。
就算护国侯给她请了奶娘、丫环，她还是不愿意亲自带这个孩子，因为在孩子的教育中还是要花费许多心思。
况且，凭什么让她一个人带孩子？
可是生下来把他丢给护国侯，自己以后只能偶尔看到他，那也是自己不愿意的，不想明明知道孩子的存在，但却不能看望他、亲近他。
那种煎熬的心情她曾经体验过，很是痛苦难熬。
辛湘玉想了很长时间，一直没有想出一个答案。
她不想负责任，但是她又想拥有一个母亲的权力。
辛湘玉的思绪又回到了那一晚……
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