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约翰来到山镇时间不算长，初始他只能通过张应泉与山里人接触，但多数时间要独立面对新的语言环境，学习语言不但要有一个好的环境，还要有一个好老师，项纤云就是一个好老师，教得就非常认真。
约翰在十里亭时，教民们一般都直接与比特沟通，即使自己向比特讨教不少汉语语句，但说出来没人听懂，也听不懂别人在说什么？也难怪！老比特的发音本来就有问题，有广东口音，这岂不成了‘江北的驴子学狗叫’，一来二去相差太远了。
现在的约翰已经掌握到不少汉语词汇，还能书写出两百多个汉字，一般性的生活对话，已不成问题，发音竟然是带有浙江音的官话，许多山里人的发音都没他准，按项纤云的说法，这就是一个语言天才。
自从约翰能与山里人进行简单交流以来，活动范围就渐渐扩大，与镇里人全都混了个脸熟，不管什么时候，见人就问：“吃了没？”显然有些语境还没灵活掌握。镇上人基本忘了他曾经是个‘洋和尚’，现在都称其为‘洋郎中’，其开设的小诊所颇受欢迎。
约翰精通化学，西医本来就来自解剖学与化学，配药就是一门化学学问，小医馆的洋药水，不论是内服还是外涂，都挺灵验，这在大清就是神医级别的郎中，这‘洋郎中’有料！
现在张应泉与约翰交流，基本用汉语，发现他会意不了时，再夹英语，交流起来顺畅多了。
“你来清国前在何处任事？”
“在英格利，为一家社团服务，也是一名义务传教士。”
“什么社团？”
“共产主义者同盟”
“什么？”张应泉大吃一惊，革命老前辈呀！
“五年前，这个社团叫正义者同盟，然后改名为共产义者同盟，有什么不对？”
“没有不对，只是有个叫卡尔·马克思的人，你见过？”
“你怎么知道？”约翰瞪大了眼。
“他写了本共产主义宣言？”
“是，是社团更名后的第二年，卡尔亲著。这，这你也知道？”
“感兴趣而已。在南洋听朋友说起过。”张应泉握紧拳头做宣誓状：“全世界无产者联合起来！”
“全世界无产者联合起来！”约翰显得更严肃。
“后来怎么就来清国？”
“一年前，英政府取缔了社团组织，我就回到了教会，再然后就来到大清。”
“你信共产主义？”
“共产主义宗旨与上帝的教义并不冲突！圣经开篇章讲‘凡劳苦担重担者，请到这里来！’劳苦担重担者不就是无产者吗？二者都在为无产者服务，不是吗？生而平等，按需分配，这就是伊甸园的生活写照。主耶稣来到人间，不就是为了救赎人类，返回大同世界？”
张应泉还是第一次听到这种解释法。想想也对，当时扑杀共产主义运动的是资本财团，政府当局，教会并不在其中，教士们也是无产者，甚至是共产主义的同路人，眼下这个约翰至少是同情者。
约翰想不到，在遥远的东方，竟然找到一个知音，这让他对张应泉。对张家，对山镇产生了极大的好感。
“约翰！有件事想请你帮忙。”
“什么事？”
“我们想用你的名义在宁波开一家洋行。”
“做什么？”
“做枪支，军械生意，还有些新品。”
“哈！我知道了，你是想规避清国的法律，用洋人的名义返销国内，是不是？”
“你明白，清国的法律规定，民间是不能生产武器，更不能买卖武器。若以洋行的名份，合法采购零组件，再经洋行组装成武器后守法经营，这属于合理规避法律问题，不会有麻烦，若能销往外洋，我也没意见。”
“让我怎样帮，注册一家空壳洋行？”
“詹家在开埠口岸宁波有一个铺面，门楼还不错，虽然小点，能放下几张桌子，再装修好点，另外租一个仓库就全了。除注册事务外，你不用亲临，我们安排华人经理操办业务，你只要签一份业务授权书就好。”
“让我想想………。嗯！有一个要求，抽取交易额的千分之二归我，可行？”
