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两人几番对话后,脚步声渐渐远去。我也暂时松了口气。

杜奉予凑到我耳边轻语道:“怎么办。”

我也将声音压到最低道:“现在不能出去,他们可能正在盗洞边蹲点。我们先在这躲躲。”

说完,我小心翼翼地用手捂住大半个手电灯头,然后才开启手电,借着指缝里露出的光查看身边环境。

“……!”

随着手电一开,我猛地看见回头墙后,有个皮肤死白的婴儿正趴在竖直墙壁上,回头用一双没有黑眼珠的眼睛望着我们。而它的左手就快要碰到杜奉予的脖子了。

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主

小

颜

第18章

九窍玉17:它们在偷窥我们

电光火石间,我顾不得捂住手电,一步上前拽住杜奉予就要后退。

杜奉予被我拽着胳膊拉了一下,脚下却没动,反而不解地望向我。

我来不及解释,见拉不动杜奉予,只得转而往他身后的鬼婴脑袋上用力一拍。

随着咚一声,我无声地嗷呜了一嗓子,甩着发麻的左手龇牙咧嘴。

杜奉予哑然失笑,检查了一下我的左手,随后在那婴儿脑壳上敲了敲。

沉闷地咚咚声。

你麻痹……这婴儿也是石雕。

我拉着脸,一声不吭地观察回头墙后的婴儿雕像。

这尊婴儿像的雕刻手法偏向西洋雕塑那种写实风格,无论是婴儿肉乎乎的小手,还是圆圆的脑袋,都雕得栩栩如生。

我和杜奉予看了半晌,除了在雕像下发现个看不懂的外语单词以外,再没看出别的名堂。看那单词的笔画构造,也不是英文俄文那种字母,更像中东或印度那边的语言。若按杜奉予所说,结合墓主的宗教信仰思考,我猜可能是藏语或者梵文。

我顺着婴儿手指的方向将手电打向身后,发现回头墙后依旧是一条墓道。只不过和刚刚的莲灯墓道比,这条墓道里明显多了四尊人像。

最小的人像只到我肚脐眼的位置,是尊捧着荷花侧头闻香的男童像。剩下的三尊分别为少年提灯像、青年饮酒像、最后是尊壮年男人舞剑的威武像。

他们的面貌各有不同,但看眉眼特征可以确定,这四尊像是同一人的不同年龄阶段。他们身上的服饰和装饰品都不是中原风格,更像异域来客。

四尊像由小到大,以折线形依次排列在墓道两侧,好像回头墙背面的婴儿在渐渐长大。

我和杜奉予不约而同地站定在最后一尊舞剑像前。

这尊威武的石人蓄着厚重的胡须,双目怒张。右腿单脚撑地,同时左腿弯曲抬高伸向前方,上半身后仰,右手持长剑,且剑尖斜指上方。整个动作流畅张扬,臂膀上厚实的肌肉和身上飘舞的石带也相得益彰。整体姿态是厚重中带着轻盈。似乎舞剑人脚尖一点,就要飞到天上去。

但这尊像最令我惊讶的不是它的繁复与华丽,而是它没有底座。

说起来,这四尊雕像都没有底座。不过前三尊人像姿态平稳,能稳稳立在地上也不足为奇。可这尊舞剑像的底端,真的只有人物右脚着地。

明明这石人的动作越往上越夸张,且他的飘飘欲仙感,很大程度来源于他动作的失衡。可事实就是,他正以这种失衡姿势单脚稳稳立在地上。

最终,我难以置信地望向石人身上那几条飞舞的石带。仔细查看后,果然发现这些石带有的地方薄如布片,有的地方则厚如书册。在微妙间调整着整尊石像前后左右的重量差,以达到完美平衡的地步。

“牛逼……”

此时,就算完全没有艺术细胞的我,也不得不承认这尊石像的艺术价值极高。

杜奉予也被这尊威武石像所慑,发现石像姿势失衡后,好奇地学着石人的动作,摆出一个类似的姿势。

不过他要想完美复刻出石人的姿势,只能在我托住他后腰时,借着我的力量继续后仰。

“表弟,看不出来,你还挺柔韧。”我看着他拉伸的腹肌赞美道。

杜奉予闻言笑了笑,上身愈加向后仰。直到我托不住他,他才伸直双手直接扶住地面。

我松开手,惊讶地看着杜奉予下腰抬腿,再从倒立姿态重新弯曲双腿落地,最后稳稳站起身。

他拍掉手上的灰,眸中含笑地冲我扬了下头。

我不服不忿地凑上去小声说:“哼,表哥也会翻跟头,等出去咱哥俩比比。”

我们沿着墓道,又向里深入了几米,最终来到第二面回头墙前。当浮雕海浪再次映入眼帘时,我和杜奉予刚放松下来的心情瞬间又紧绷下来。

墓主在这里设置了第二道回头墙。颇有种我大人不记小人过,再原谅尔等小淘气一回的意思。那按咱们老祖宗再一再二不再三的脾气,如果墓主真会对屡教不改的人痛下毒手,这第二面回头墙恐怕就是最后的警告。

想到这,我不禁再次审视起这面墙。

很多年前,我第一次听到‘苦海无涯,回头是岸’这句话时,就感到其中有玄妙。后来有次王海洋找我谈论爱情话题时,忽然给我来了句:或许,我们到最后都会放弃自己爱的人,转身和那个爱自己的人共度余生。

我当时就被他这句话点醒了,发现苦海回头那句话给我的玄妙感,来自于我觉得它逻辑不自洽。

如果我回头就是岸,那苦海不到处都是涯吗?

为啥我没得到自己爱的人,我身后那人却得到了?同样是爱别人,咋他就能捡漏?

当然,后来我又对‘苦海无涯,回头是岸’这句话有了新的认识。

在武侠电影和电视剧里,总能看见少林高僧在亲自出手前说‘苦海无涯,回头是岸’,以制止反派某某做坏事。结果自然是某某不听话,被高僧啪啪两掌打到吐血。然后高僧再来一句‘阿弥陀佛’。

通常在这种桥段里,引用‘苦海回头’这句话的目的在于突显高僧的仁慈,和某某的执迷不悟。于是节目播出以后,这句话就开始被广泛的滥用了。

如果把这句话里的海与岸和现实意义上的海与岸挂钩,或单纯把回头当成行为上的终止,亦或是像武侠电影里那样,用苦海比喻某某即将面临的拳打脚踢……那多少是误解了这句话。

这八个字前后包含了两种假说。

执着于让自己陷入痛苦的想法,则心在苦海,外界的岸于他而言形同虚设。

拒绝那些让自己陷入痛苦的想法,则心在彼岸,外界的风浪无法撼动其内心的平和。

因此,这句话的本意应该是思想决定境遇,是让人睁开心眼,看见自己对痛苦的偏执。苦海不应该指他人有意强加给自己的痛苦。

换句话说,如果某某坏事做尽、杀人如麻,但他内心以此为乐。即便站在全世界的对立面,他也不觉得痛苦。那用‘苦海回头’来教训这种人是没意义的。因为人家一点也不苦,甚至早以另一种方式达到了极乐境界。

所以为了不让这种极乐恶人钻空子成佛,佛家不还有句‘放下屠刀,立地成佛’嘛……

我摸着眼前这面有形的苦海,尚不确定墓主设立这道回头墙究竟是警告盗墓贼的,还是地宫艺术设计的一部分。如果是前者,难道他对佛学的了解仍在望文生义的阶段?

“……”

杜奉予静静地望了我半晌,没动也没说话。见我回神冲他勾了勾手指,才附耳过来。

我在他耳边轻声问:“你有没有喜欢的人啊?受没受过啥情伤?”

杜奉予直起身,“……你琢磨半天,就在想这个?”

我两眼放光地盯着他,拍拍胸口道:“你有什么心碎的,难受的事都可以告诉表哥的,表哥当你的岚颜知己。”

杜奉予平静地望着我道:“我现在不想听你的岚言岚语。”

“好嘞。”我说完,做了个拉上嘴巴的动作。

杜奉予侧头,皱眉望着第二面回头墙两侧昏暗的墓道说:“这墙后面绝对有东西,不能再走了。”

我眼巴巴地看着他,“唔唔……”

“你能不能别这么幼稚?”杜奉予刚训了我一句,忽然扭头望向我身后。

我也顺着他的目光回头看去,可这一眼却让我浑身泛寒。

有四道视线落在我们身上。

身后墓道里那四尊石像,都借着手中之物的遮掩,悄悄偷窥着我们。

……不。他们绝对都是石雕,这些动作应该是提前设计好的。只不过刚刚我们没站在特定的位置才没发现而已。

问题是,这四尊石雕不知何时,已经神不知鬼不觉地逼近至我们三米外,将墓道堵死了!

“它们身上是……”杜奉予欲言又止道。

我借着手电光细看,果然发现雕像的脚底、衣服下、甚至眼眶缝隙和耳洞里,都长出了茂盛的白色绒毛……毛个屁啊!我艹!那些绒毛分明是无数只扭动着身体的细长线虫!

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主

小

颜

第19章

九窍玉18:阿修罗道

无数线虫正渴望地向外探出身体,偶尔还有一两只迫不及待的,猛地从雕像身上弹出来落在离我们不远处的地上。

“这些虫子是奔人来的。”杜奉予拽着我退后道,期间还踩死几只靠近过来的线虫。

“……”我已经说不出话来了,扶着他干哕起来。

杜奉予被我吓了一跳,见我胳膊和脖子上的鸡皮疙瘩都炸起来了,忙拍拍我的后背问道:“你怎么了?”

“呕……唔受不了……呕……”我恶心地连整句话都说不出来,磕磕巴巴地吐出几个字。

“受不了什么?虫子?”杜奉予的声音从我头顶传来,语气有些泛凉。

“……受不了、密密麻麻的……东西。”我胡乱地指着石雕的方向摇头道,说完密密麻麻四个字呕得更厉害了。这些石雕能被虫子带过来,恐怕里面根本就是中空的,那……

杜奉予失笑,伸手抚了抚我的后背。然而下一秒,他忽然面色微变,警惕地低头看了眼地面。

我还以为地上也有虫子涌出来,连忙看向脚下,却发现那里空无一物。

“怎么了?”我背对着那些装满线虫的石雕像,强迫自己不去想它们,转而问杜奉予。

杜奉予直勾勾地看着脚下,有些奇怪地说:“地面变斜了。”

我狐疑地看向脚下,没感觉地面有什么问题。但看杜奉予笃定的态度,不禁也前后走动感受了一下。还是没感觉地面有变化。

杜奉予谨慎地抓着我来到第二面回头墙边道:“不太对,越来越斜了,先往上爬。”

我正要说什么,却也隐隐听到从地下传来微弱的嗒嗒声,似乎有什么机关启动了。遂不再多言,将手电筒叼在口中,学着杜奉予的样子,踩着回头墙上的浮雕海浪向上爬。

“砰——!”

几乎在我单脚踩上回头墙的下一秒,地面的石砖就毫无征兆地翻起,露出下面深达两米的地刺陷阱。与此同时,远处的第一面回头墙和那四尊石像也同时向我们猛冲而来。

我和杜奉予见状,立刻如猴子一样敏捷地往上爬。杜奉予再次施展出惊人的运动能力,攀爬的速度快得不像人。也就两秒不到三秒那样吧,他先一步翻上墙顶,又反手抓住我的裤腰带,硬把我也提溜上去了。

“轰隆!”

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