文化篇 帕提亚帝国 (第1/2页)

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宗教

帕提亚神圣帝国是政教一体的宗教国家，最高统治者既是国家元首也是宗教领袖，帕提亚神圣帝国的子民以臣民的身份效忠于皇帝，以信徒的身份信奉教宗。政教合一体系下，帕提亚神圣帝国虽然高层纷争不断，中下层社会却十分稳定，极少出现叛乱之事。

他们信奉的宗教名为贝瑟克教，贝瑟克教是典型的一神教制宗教，认为唯一真神贝瑟克创世之后，仿照自己的形态创造了雌子，同时创造过程中祂因为太过疲惫，不小心创造了一批伪劣品，即为雄子。

（卡曼帝国全体雌子：？？？？？？？雄子不是格林王朝的末代皇帝弄出来的吗，跟贝瑟克有什么关系！？我们可以不记得雌子的历史，但雄子的历史绝对倒背如流！）

神明慈悲，并未因雄子残缺而厌恶他们，而是命他们服侍雌子，成为雌子的仆人。

雄子不知感恩，意图推翻雌子的统治，虽然雌子是贝瑟克的首生子，拥有远胜于雄子的强大力量，但雄子中有部分魔鬼转世，可以使用魔鬼的力量，让雌子们无法抵抗。

贝瑟克爱雌子，故将自己的独生子帕提亚赐给雌子，帮助他们对抗雄子

帕提亚杀死了所有的恶魔雄子并将他们封印起来，他还为其他雄子定下戒律，只要他们遵守戒律潜心服侍雌子，就可以洗清自己与生俱来的原罪，来世脱离雄子的身份转世为一个雌子。

帕提亚建立了神圣的帝国，帝国的光辉普照宇宙，无人能敌，但恶魔中最强大的紫眸恶魔并不罢休，他将于未来的某一天再度降临世间，引诱雌子为他生下恶魔之子，恶魔之子将毁灭神圣帝国，在雌子的尸骨之上建立起恶魔的国度（卡曼人:恶魔国度是指雄子国度吗？请问恶魔国度，啊不，天堂国度还缺人吗？没建成的也行，我自愿加入天堂国度，为推翻雌子暴政献出最后一份力量）

虽然贝瑟克教的教义在卡曼人看来是十分荒诞不经可笑至极的，但帕提亚神圣帝国的人民却深信这一点，他们相信雄子是生来带有原罪的，雌子天生高雄子一等，哪怕地位最卑贱的雌子也比任何雄子都更加高贵，他们可以随意命令使用雄子。

普通帕提亚人也相信教宗是神之子的化身，他们理所应当服从教宗，一如雄子天经地义服从雌子，教宗是他们的慈父，也是他们的主人。

帕提亚人深信恶魔之子终将降生，而他们将在神之子的带领下，踏上末日战场。

婚姻

帕提亚神圣帝国没有雌雄制婚姻，他们认为雄子身带魔力，雌子长时期与一个雄子相处，容易被雄子蛊惑而背叛，因此任何雌子不得单独占有雄子，哪怕贵为教宗也不例外。

帕提亚神圣帝国也没有雌君制婚姻，只有雌侍制婚姻与雌奴制婚姻，只是与卡曼帝国不同的是，雌侍制婚姻与雌奴制婚姻可能同时出现在一名雌子身上，以中级雌子为例，他可能是一名高级雌子的雌侍的同时，也可能是一名低级雌子的雌主

等级

帕提亚神圣帝国并不以身体潜力或精神力为划分雌子的标准，也没有贵族与平民的区别，只有神职人员与非神职人员的区别，或者说，他们的贵族便是神职人员。

神职人员被划分为教宗、大祭司、祭祀、牧师等四个等级，教宗最高，是神明之子，牧师最低，是神明之仆。雌子可以经过系统的神学知识培训（洗脑）成为牧师，再经过一定的历练被教宗或大祭司晋升为祭祀，但大祭司及教宗的职位，只能由帕提亚家族的直系后代出任。此外还有介于大祭司和教宗之间的圣子，大圣子由教宗从自己直系血缘的大祭司中选出，在教宗死亡后，圣子将成为下一代的教宗，正常情况下教宗并不愿意在自己活着的时候选出圣子。

神职人员对雌子本身的战斗力有很高的要求，能够出任神职人员的雌子往往是骁勇善战并精通神学的战士，帕提亚人认为贝瑟克眷顾他们，才会给予他们强大的战斗力和高深的智慧，让他们统领其他的雌子。

教宗作为贝瑟克教地位最高的神职人员，神明之子的化身，毫无疑问是帕提亚神圣帝国最强的雌子，帕提亚神圣帝国的子民都将无条件地服从于他，但当教宗被圣子或某个大祭司所战胜时，人们也会迅速遗忘他，跪在新任教宗的脚边请求宽恕。神明之子不可战胜，如果当教宗为人所战胜时，便是神明之子放弃了他，选择了新的化身。

许多教宗在任职之初并不能拥有与卡曼帝国的顶尖雌子相提并论的精神力，但随着他们担任教宗时间的增加，他们的精神力会逐渐增加，并逐渐表现出预言方面的天赋，是的，部分教宗可以预知未来。帕提亚神圣帝国将之解释为神明的眷顾。

前任教宗神圣二十一世初任教宗时并不出众，但他很快因神佑而精神力迅速增长，成为雌子的极限。