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柯云对见月草的形状和种类已经烂熟于心，麦田里的各类杂草早已被农夫清理干净，不见了见月草的踪影，而田梗上，则是让柯云大喜过望。
这里的田梗比较宽，长满了各类野草和野花，而见月草则最为茂盛，田梗上的见月草随处可见，都是一簇一簇的，有黄花见月草，有粉花见月草，有红花见月草，有小花见月草，也有裂叶见月草，还有四翅见月草，由于见月草的超高的生长适应性，在前世，柯云知道，见月草代表不屈的心、自由的心，如果有哪位女性赠送给男性见月草，则代表着她暗恋着你。
现在尚未到见月草的花期，柯云所见到的见月草都是绿色的枝叶，长的也不高，只是比一般的野草高一些，现在也不是药效最佳的时候，柯云也不管三七二十一，就随手采摘了一些见月草，捆成了一大把，就返回了归越镇。
柯云将见月草切细，找到一个陶罐，把切细后的见月草放入陶罐，放入适量的清水，然后开始用文火熬汤。
见月草的汤只能现熬现喝，好在见月草并不珍贵，这里随处都是见月草，柯云有条件五直喝下去，赶到治好身体的痼疾。
柯云每天喝下一大碗汤后就开始修炼，依然同往常一样一日修炼三次大周天功，第一次喝下见月草汤后，柯云就在宿舍里抱元守一开始了修炼，虽然元气依然在足底涌泉穴止步不前，却让柯云感觉到有一丝丝元气突破了涌泉穴的桎梏，返回到了下丹田，只是由于返回的元气太少，不能继续向上导引，到了下丹田后，就消失不见了。
第二天，柯云明显感觉到返回到下丹田的元气又多了一些，却依然不能向身体上方引导。
第三天，柯云就能将足底涌泉穴返回出来的元气以意念引领至会阴部了。
第五天，柯云将足底足底涌泉穴返回出来的元气引导至上督脉了。
第六天，柯云能够将足底足底涌泉穴返回出来的元气沿督脉过三关，上达头顶百会穴。
第七天，柯云能够将足底足底涌泉穴返回出来的元气上达头顶百会穴后，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖，与呼气时的气息相接了。
至此，柯云完成了大周天功的修炼，完成了从练精化气过程到练气化神过程的转变。
柯云只需将大周天功再修炼一段时间进行巩固，气功的基础就已经打的足够牢实了，就可以进行下一步的修炼了。
华夏气功是以养生为主，是极少用来对敌的，无论是柯云的家传的柯式太极十八式还是其它的太极十八式，也是偏重养生的功法套路，只是偶尔用来对敌，柯云知道，如果仅在世俗立足，太极十八式用来对付世俗的修武世家，应该已经足够了，但柯云是要进入修真世界的，太极十八式对于修士来说，是根本不够看的，还需要其它的攻击和保命的本事才能在修真世界生存和立足。
柯云记忆里适应气功修炼的防御功法有横练功夫金钟罩，有攻击功法有横练功夫功夫铁沙掌和铁布衫以及腿功无影腿，保命逃跑的功夫有轻功草上飞。
柯云决定先修炼保命逃跑的轻功草上飞，然后修炼防御功法金钟罩，最后再修炼攻击功法铁沙掌、铁布衫和无影腿。
柯云知道，修炼完成这些功法，至少近身应该不惧修士了，然而，修士是可以远距离使用法术的，在修士不知情的情况下可以出奇制胜，在对方知道自己有几斤几两后，就将毫无胜算，因此，最终还是要学会使用法术的。
